| 诗句 | “百世或可俟” 来自诗词：《 理学 》 |
|---|---|
| 作者 | 卫宗武 （宋朝诗人） |
| 原文 | 寥寥二千载，道统几欲坠。 濂洛既关中，浚源接洙泗。 乾淳诸大儒，流派何以异。 无极而及极，性命发其秘。 先天崦后天，理数稽其至。 四书共群籍，精微穷奥义。 五常与异端，辨析无遗旨。 谓教以渐进，谓功可直遂。 为说虽殊科，其归同一拨。 践修本诚敬，讲贯非口耳。 要在绝已私，浑然循天理。 启钥以抽关，发蒙而{上敬下目}聩。 后进有所宗，绝学得所继。 作者蔑以加，百世或可俟。 |
| 网友提问 | 网友“荣金”同学对诗词《理学》的“百世或可俟”进行提问： “诗友们，谁能翻译下百世或可俟？或说说《理学》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“星野”回答: 你好荣金，看到您对“百世或可俟”进行提问，我简单谈谈我对《理学》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《理学》赏析: 寥寥二千载,道统几欲坠。此诗开篇即叙述两千年来,儒家学说传承已衰微。 濂洛既关中,浚源接洙泗。指及名流在全国各地,学习儒家经典。 乾淳诸大儒,流派何以异。问及不同学派之间的区别在哪里。 无极而及极,性命发其秘。说理学要从无极本源出发,才能理解性命的奥秘。 先天崦后天,理数稽其至。经历先天与后天层次后,方能寻求理学真谛。 四书共群籍,精微穷奥义。提及四书纂综古籍,探讨微妙深奥。 五常与异端,辨析无遗旨。以五常观点辨析异端,理论完备。 谓教以渐进,谓功可直遂。说通过渐进教学,领悟进阶可以有所突破。 为说虽殊科,其归同一拨。各方学说虽有差别,但都归于一家。 践修本诚敬,讲贯非口耳。要本着虔诚的精神实践,不只是听讲。 要在绝已私,浑然循天理。必须加强禁欲,依照天理。 启钥以抽关,发蒙而{上敬下目}聩。以启蒙启导为开端,愈练愈透。 后进有所宗,绝学得所继。后人只有有继承先贤,学问才不至于失传。 作者蔑以加,百世或可俟。作者挖苦现今之弊,希望几世之后才能补救。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友星野自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比星野好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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