| 诗句 | “少得志愿多忧虞” 来自诗词：《 杭州修广师法喜堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 王安石 （宋朝诗人） |
| 原文 | 浮屠之法与世殊，洗涤万事求空虚。 师心以此不挂物，一堂收身自有余。 堂阴置石双嵽嵲，石脚立竹青扶疏。 一来已觉肝胆豁，况乃宴坐穷朝晡。 忆初救时勇自许，壮大看俗尤崎岖。 丰车肥马载豪杰，少得志愿多忧虞。 始知进退各有理，造次未可分贤愚。 会将筑室返耕钓，相与此处吟山湖。 |
| 网友提问 | 网友“柏极”同学对诗词《杭州修广师法喜堂》的“少得志愿多忧虞”进行提问： “诗友们，谁能翻译下少得志愿多忧虞？或说说《杭州修广师法喜堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“欣智”回答: 你好柏极，看到您对“少得志愿多忧虞”进行提问，我简单谈谈我对《杭州修广师法喜堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《杭州修广师法喜堂》赏析 “浮屠之法”指佛法。作者想说修行佛法就如此洗涤世俗尘垢追求空无。 “师心以此不挂物”师父们的心性,借由佛法修行不执著于尘物。 “一堂收身自有余”这个寺院,使心灵更觉富足。 “堂阴置石双嵽嵲”堂内置石雕狮子两尊。 “石脚立竹青扶疏”石狮脚下立青竹垂榻。 “一来已觉肝胆豁”一进来这里,马上感觉豁然开朗。 “况乃宴坐穷朝晡”更要宴坐直到深夜。 “忆初救时勇自许”回想援救他乡之时的豪气壮志。 “丰车肥马载豪杰”富丽堂皇的车骏马高,载着英雄之人。 “少得志愿多忧虞”却少有志向,常心里忧虑。 “始知进退各有理”始终明白,进退之间各有道理。 “会将筑室返耕钓”将来要在此处筑房从事耕作和钓鱼, “相与此处吟山湖”与诸方仁人一起在此山水中吟诗作对。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友欣智自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比欣智好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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