诗句 | “创立业林是大乘” 来自诗词:《 伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行 》 |
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作者 | 王洋 (宋朝诗人) |
原文 | 白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯。 酒减三分留待客,草高一丈远招僧。 见成斋饭非长计,创立业林是大乘。 好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳。 |
网友提问 | 网友“迈中”同学对诗词《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》的“创立业林是大乘”进行提问: “诗友们,谁能翻译下创立业林是大乘?或说说《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“德棋”回答: 你好迈中,看到您对“创立业林是大乘”进行提问,我简单谈谈我对《伯氏自仪真招宝觉师住持以诗促行》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 王洋先生赠给伯氏长老的这首七言绝句,潜藏着浓厚的佛教思想和智慧。诗中表现出伯氏长老治学严谨,救世安乐的高尚情怀。 首句“白沙太守性多能,儒业箕裘祖佛灯”,形象性地隐喻伯氏长老既研习儒家经典,又渊涉佛学,对儒释之道均有涉猎。 第二句“酒减三分留待客,草高一丈远招僧”,表示虽身居高位,伯长仍注重慈悲怀客,不忘安谧到来沧桑。 第三句“见成斋饭非长计,创立业林是大乘”,意指伯长走出一条与世无争的奢侈仙途,创造真正利益众生的“受用佛教”。 第四句“好住沩山十年后,牯牛烂欑不须绳”,隐喻当伯长修行圆满后,便可如“打坐的牛”一般,自在自在地生活。 终极意象透露出王洋先生对伯氏长老治学处世之意见与归宿,期盼他早日达到清静自在的圆满境界。词中多用禅语妙喻,意味深长。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友德棋自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比德棋好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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