| 诗句 | “无礼无智水火灭” 来自诗词：《 赠五星陈东野 》 |
|---|---|
| 作者 | 方逢辰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 粤从动静极互根，裂为二气分五行。 未有二气先有理，理与气合人物生。 人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。 人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。 气为人形理为心，同是水木火土金。 今人问气不问理，茫茫只向天外寻。 人而不仁木已死，不须更论败在子。 人而薄义金已伤，如何却说生在巳。 无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。 人于心上斩了根，是气安从有萌蘖。 出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。 |
| 网友提问 | 网友“哲瀚”同学对诗词《赠五星陈东野》的“无礼无智水火灭”进行提问： “诗友们，谁能翻译下无礼无智水火灭？或说说《赠五星陈东野》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“语芯”回答: 你好哲瀚，看到您对“无礼无智水火灭”进行提问，我简单谈谈我对《赠五星陈东野》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《赠五星陈东野》赏析: 这是一首讨论自然界阴阳五行理论和人的本性、性情的哲理诗。 首句说“粤从动静极互根,裂为二气分五行”,指大自然的维系源于阴阳之气,其分化出阴阳两极和五行木火土金水。 再接下来逻辑推导,说气生形、理生心,人之所以有身体形体,是因为吸收了天地阴阳之气;人之所以有思维和情操,是因为体会到事物之间的理性联系。 题中人虽然有身体,有感知能力,但却只向天外虚拟挪步,不问本心本性,这样就失去了本应具有的仁、义、礼、智等品质。 最后以现代人为例,指出若缺少仁德就失去生机、若薄于义理就受损、若不通礼法就毁灭、若无智识就湮灭。 总之整首诗讨论了人性和命运的奥妙,含意深远。语言典雅简练,古朴含蓄。具有很高的思辩理性和美感价值。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友语芯自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比语芯好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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