| 诗句 | “常闻释氏说” 来自诗词：《 送王仲求 》 |
|---|---|
| 作者 | 李廌 （宋朝诗人） |
| 原文 | 飘风非焚轮，触石生孤云。 逍遥王真人，行行傲世纷。 斋戒断荤臭，日诵浮屠文。 敝袍游江海，耻与狐貉群。 吐纳全真气，鬓发垂如银。 十年临池学，自许登右军。 谦谦卑自牧，处约人皆忻。 扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。 丈夫重诀别，儿女徒云云。 常闻释氏说，精进在殷懃。 红尘易汩没，跋涉惫力筋。 不如巢华山，修炼如老君。 |
| 网友提问 | 网友“娜碧”同学对诗词《送王仲求》的“常闻释氏说”进行提问： “诗友们，谁能翻译下常闻释氏说？或说说《送王仲求》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“馨折”回答: 你好娜碧，看到您对“常闻释氏说”进行提问，我简单谈谈我对《送王仲求》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送王仲求》赏析 这是一首描述高道士修行境界的诗。 诗人以象征高僧的“飘风非焚轮,触石生孤云”起首,说明王仲求是自在缥缈的高僧,行路飞升,如风火轮,触觉宝石化作孤云。 “逍遥王真人,行行傲世纷”这句进一步描绘他达到“逍遥自在”的境界,真人脱俗,与世间尘缬无关。 诗中提到王仲求“斋戒断荤臭,日诵浮屠文”修持严苦,坚持诵读佛经。“敝袍游江海,耻与狐貉群”表明他丢弃名利,不在意污染,与尘世隔绝。 诗人表达“吐纳全真气,鬓发垂如银”爱慕王仲求道家炼气成真,白发飘逸的仙风道骨。他“十年临池学,自许登右军”虽终身修行,却谦谦君子,不放恣妄言。 虽然“扁舟忽云徂,欲扳心殷殷”,诗人还是以“丈夫重诀别,儿女徒云云”告别,“不如巢华山,修炼如老君”劝谏王仲求继续修炼成道。全诗透露出诗人对道家圣人境界的崇敬之情与向往。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友馨折自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比馨折好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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