| 诗句 | “今代岂无人姓龚” 来自诗词：《 次韵赵庸斋见寄 》 |
|---|---|
| 作者 | 高斯得 （宋朝诗人） |
| 原文 | 人在南山第几重，采薇端可继高迹。 褰衣辟世锄三径，闭户求仁印五峰。 周室如何废常隶，楚我犹听集夫容。 大书元佑党魁传，今代岂无人姓龚。 |
| 网友提问 | 网友“皓玉”同学对诗词《次韵赵庸斋见寄》的“今代岂无人姓龚”进行提问： “诗友们，谁能翻译下今代岂无人姓龚？或说说《次韵赵庸斋见寄》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“缘运”回答: 你好皓玉，看到您对“今代岂无人姓龚”进行提问，我简单谈谈我对《次韵赵庸斋见寄》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 高斯得先生这首《次韵赵庸斋见寄》的诗,意境清新,初读颇有章回客途赏玩高僧处境之感。“人在南山第几重”一句开始,“采薇端可继高迹”之句,就显现出一派筱窗菊徑寒山之景,而且还有继承高僧学道之志。再下一句“褰衣辟世锄三径,闭户求仁印五峰”,更说明厌离俗世了红尘游,欲在山中刻苦精致,遁世修道。“周室如何废常隶,楚我犹听集夫容”这两句,比喻自己虽不能像庵隐高僧那般逍遥,但也努力攀向佛门,追求清静。最后一句“大书元佑党魁传,今代岂无人姓龚”,却想到宋朝仁学盛行,文绩载满史册,言外之意正期盼有信奉仁学的人道义普及。整体来看,这首诗用辞深远,意境高远,在描述出高僧苦行之时,却不失豫览自在之趣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友缘运自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比缘运好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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