| 诗句 | “石磨沙盪求成器” 来自诗词：《 解汤延祖字 》 |
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| 作者 | 李覯 （宋朝诗人） |
| 原文 | 仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。 始於事亲终立身，以是扬名於后世。 大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。 圣训昭昭十八章，写之琬琰千馀岁。 汤生本由义方教，石磨沙盪求成器。 其名延祖有意哉，吾以子立为之字。 立身之道将何如，非曰凡人富与贵。 不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。 周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。 勗哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。 |
| 网友提问 | 网友“羽岚”同学对诗词《解汤延祖字》的“石磨沙盪求成器”进行提问： “诗友们，谁能翻译下石磨沙盪求成器？或说说《解汤延祖字》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“迎忆”回答: 你好羽岚，看到您对“石磨沙盪求成器”进行提问，我简单谈谈我对《解汤延祖字》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《解李覯〈汤延祖字〉》 这是宋代李覯的一首诗。诗中描写汤尧的圣人儿子延祖的生平与德行。 诗首说到,“先圣孔子写就《论语》传授给曾子。昭示至孝之道始于事亲,终于立身,借此传扬他的名声。《大雅.召南》有句说到‘念尔祖’,说明他的德行能流芳万古。《圣训》十八章写下来,流传千年百世。”描述汤尧世系出自修为之家,从小被义方之教养。 诗中说,汤尧生下延祖,延祖之名意味深远。李覯以延祖字作为自己立身之道的教诲。立身之道不在于富贵位尊,“非贤,怎能为高显之位?蝇虫也不会披上红紫!”诗中提到周公何舜都是凡人,可口背日月而坐朝堂,训勉诗人应当见善不迟疑。“往往后辈若能如此,当真可畏。” 整首诗以描述汤尧之子延祖的德行与立身之道为主,泛论圣人子弟的诚应为后人效法。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友迎忆自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比迎忆好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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