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诗句人言吴子归未几” 来自诗词:《 赠麻田山人吴子野
作者 晁补之宋朝诗人
原文 汶阳我昔见苏李,人言吴子归未几
长啸春风大泽西,却望麻田山万里。
不逢郑老溪上箭,欲致朱公路傍米。
今年穷巷丝生发,马尾吹风化衣袷。
定知赤鲤蓦波涛,何意黄冠惊仆妾。
琅函万过阴魄悲,心无丹白炉生儿。
山中种芝岂无侣,成都醉眠未当去。
愿从王烈或见呼,试访孙登竟无语。
弃家内愧非此流,此身天地一虚舟。
未应齿豁尘埃里,乞与青精救白头。
网友提问 网友“疏馨”同学对诗词《赠麻田山人吴子野》的“人言吴子归未几”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下人言吴子归未几?或说说《赠麻田山人吴子野》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“格祥”回答:
你好疏馨,看到您对“人言吴子归未几”进行提问,我简单谈谈我对《赠麻田山人吴子野》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

《赠麻田山人吴子野》赏析:
这是宋朝诗人晁补之赠送给朋友吴子野的诗。
诗中表现出晁补之对吴子野与当时其他一批居于江湖的文人雅士怀念之情。
诗意似晦涩,其实作者借古道今,表现对当今世态的失望和苦闷。
“汶阳我昔见苏李”指的是晁补之从前在汶阳县曾见过苏李等人。“人言吴子归未几”,即言说吴子野即将回来。但诗中表现出寻访不到相见之情。
“长啸春风大泽西”则抒发的是作者怀旧的情绪,意欲与故人同游吹春风,但是“却望麻田山万里”,表达他们隔着山城相离之感。
诗中使用很多仙想象以寄托对江湖离散的悲切。比如“心无丹白炉生儿”,“山中种芝岂无侣”等。
最后一句“乞与青精救白头”,更表达了作者友人重逢心切的愿望。
总之,这是一首充满乐观情怀和浪漫情趣的怀旧诗。通过描写江湖故人、故地,间接表达作者对世态的感慨。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友格祥自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比格祥好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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