| 诗句 | “脱身图后效” 来自诗词：《 郑太灼灸戏成 》 |
|---|---|
| 作者 | 王洋 （宋朝诗人） |
| 原文 | 丈人国地龟，千古秘清庙。 侧闻扈圣初，彤庭献喜兆。 从此氛雾开，屡锡休瑞报。 珪璋厌纷华，江湖乐丰好。 一冠脱孟劳，十年泛灵沼。 近闻出清江，仗节触丞罩。 渔者有豫且，横梁截隈奥。 如何抱神智，失脚困泥淖。 仓皇见梦祈，修门极悲叫。 椟藏得玄夫，光价逾纳郜。 再拜争乞灵，灼铁具热燋。 火攻固下策，奈此集众噪。 低头谢群工，脱身图后效。 此戏亦太虐，脐腹因然膏。 切勿再三渎，渎亦不汝告。 舍尔观朵颐，从吾袭高蹈。 |
| 网友提问 | 网友“大健”同学对诗词《郑太灼灸戏成》的“脱身图后效”进行提问： “诗友们，谁能翻译下脱身图后效？或说说《郑太灼灸戏成》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“耀旭”回答: 你好大健，看到您对“脱身图后效”进行提问，我简单谈谈我对《郑太灼灸戏成》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《郑太灼灸戏成》赏析: 这首诗描写的是道教少林派张华英遇郑太子文章造访并想和他学道的情景。诗中写道,郑太子文章“丈人国地龟”,出身封爵之家。强调他初遇张华英时,“雾气渐开”,”天降吉祥”,显得他气质出尘。但郑太子文章求仙修道却浅薄,“一冠脱孟劳”,“十年泛灵沼”。张华英不想再浪费时间,只能用灼灸的方式提醒他真正修道需要的同时也指出他年少轻狂的缺点。诗歌最后写道,郑太子文章拜服道士,张华英邀请他入门“观朵颐(韵)从吾袭高蹈(韵)”,但提醒他:“切勿再三渎,渎亦不汝告。”路途漫漫修道还需艰辛。张华英用灼灸的方法,唤醒了郑太子文章求道之心,但也提醒他进门后仍需修行。诗歌以张华英慈悲温和的教诲,唤醒了郑太子的真意,感化他应当正视真谛。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友耀旭自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比耀旭好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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