| 诗句 | “逃身我未学仙去” 来自诗词：《 和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨维桢 （元朝诗人） |
| 原文 | 髯驾已闻攀鼎水，劫灰又见话昆池。 剑藏玉几山中记，笔记玄卿天上碑。 旧谱紫霞吹鹤骨，新章白雪写乌丝。 逃身我未学仙去，何处还丹日月迟。 |
| 网友提问 | 网友“子联”同学对诗词《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》的“逃身我未学仙去”进行提问： “诗友们，谁能翻译下逃身我未学仙去？或说说《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“百格”回答: 你好子联，看到您对“逃身我未学仙去”进行提问，我简单谈谈我对《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和蔡彦文题虞伯生张伯雨倡和帖》赏析 这首诗语言韵致高雅古朴,诉说作者凡世寄思。 “髯驾已闻攀鼎水,劫灰又见话昆池。”首句用虞伯故事寄托自己隐居之意。“鼎水”是指黄河,“昆池”是指昆仑山,虞伯隐居黄河昆仑,髯驾则指老臣。透露作者已隐居江湖,听闻昔日旧事。 "剑藏玉几山中记,笔记玄卿天上碑。"描写自己淡泊不问世事,只专注于诗书。“剑”指不屑权势,“玉几”指清高自得。“笔记玄卿天上碑”寓意将自己的文字留于史册。 "旧谱紫霞吹鹤骨,新章白雪写乌丝。"指已不谈权势等俗世之事,只顾古风和古韵。“紫霞”颀长华美,“白雪”洁白纤纤。 "逃身我未学仙去,何处还丹日月迟。"最后几句寄托自己仍然修炼中,暗含立志不愿沉迷俗事进而超然。“还丹日月”寓意化功成仙。 全诗凄凉而有淡淡得意之意,诗者情怀已脱俗尘,独依仗着诗书古韵。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友百格自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比百格好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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