| 诗句 | “论心不论形” 来自诗词：《 赠初心相士 》 |
|---|---|
| 作者 | 黎廷瑞 （宋朝诗人） |
| 原文 | 王识九江黥，侯许平阳奴。 臭奇恒互出，冠屦奄相逾。 此说偶奇验，人人生妄图。 曷不返吾照，湛然观本初。 天地付我形，森列万理俱。 形拘有枯菀，理充无智愚。 涂人可以禹，为善即舜徒。 奈何遗此心，豢此尺寸肤。 君颛唐举术，乃取荀卿书。 论心不论形，名象足启余。 宇宙共一轨，纷纷落迷涂。 愿言述吾语，一呼旋其车。 |
| 网友提问 | 网友“辰美”同学对诗词《赠初心相士》的“论心不论形”进行提问： “诗友们，谁能翻译下论心不论形？或说说《赠初心相士》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“旋莎”回答: 你好辰美，看到您对“论心不论形”进行提问，我简单谈谈我对《赠初心相士》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 黎廷瑞《赠初心相士》一诗中透露出作者释然自得的宗教情怀。“王识九江黥,侯许平阳奴”以一种俯视的态度审视世上的人们,但不论他们的贵贱身份,都“臭奇恒互出,冠屦奄相逾”,粗浅表象下,都没有突破“此说偶奇验,人人生妄图”的境界。诗人自称“天地付我形,森列万理俱”受命较多,却“形拘有枯菀”,受限于身体等条件,“涂人可以禹,为善即舜徒”,虽想效仿古人行好,但“君颛唐举术,乃取荀卿书”,仍受教无益。诗人认为“论心不论形,名象足启余”,可领悟“宇宙共一轨,纷纷落迷涂”,形而上意味。诗中颇有“欲言又止”的意境,抒发了诗人“愿言述吾语,一呼旋其车”这种想合群又超脱群的情怀。诗中从“王识九江黥”一句开始到最后一句“一呼旋其车”,体现了诗人从世俗人的视角出发,经历自我启发,最终升华到超脱世间的境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友旋莎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比旋莎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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