| 诗句 | “死了却苏来” 来自诗词：《 三昧诸颂 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 大虚涂毒鼓，有病闻皆愈。 无病闻皆死，死了却苏来， 谁会辜负你。 |
| 网友提问 | 网友“娜亚”同学对诗词《三昧诸颂》的“死了却苏来”进行提问： “诗友们，谁能翻译下死了却苏来？或说说《三昧诸颂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“筱蓓”回答: 你好娜亚，看到您对“死了却苏来”进行提问，我简单谈谈我对《三昧诸颂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 此颂表达了一种超脱尘世的境界，强调了生命的真谛和内心的平静。这种境界是通过修行和禅定达到的，而不是通过物质的享受或外在的成就。 “大虚”象征着空性和无常，“涂毒鼓”则代表了生命中的种种苦难和烦恼。然而，当人们通过修行和禅定超越了这些外在的干扰，就能够达到一种内心的平静和安宁，从而听闻任何声音都不会对他们产生负面的影响。这是因为他们已经超越了苦难和烦恼的束缚，获得了内心的自由和解脱。 “有病闻皆愈”和“无病闻皆死”形成了一种强烈的对比，引导人们深入思考生命的真正意义。虽然我们都会面临生老病死的挑战，但如果我们能够通过修行和禅定超越这些苦难和烦恼，就能够获得内心的平静和安宁，从而真正地活着。 最后，“谁会辜负你”这一问题将人们的注意力引向了自己内心的真实感受。这里的“你”指的是每一个人内在的佛性和真如本性，它是无法被外在的任何事物所辜负的。因此，每个人都应该自己负责，不断探索和发掘自己内心的潜能和智慧，从而实现真正的自我解脱和自我发展。 总之，此颂表现了一种超脱尘世的境界，强调了内心的平静和安宁。通过修行和禅定，人们可以超越苦难和烦恼的束缚，实现真正的自我解脱和自我发展。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友筱蓓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比筱蓓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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