诗句 | “今随秣陵信” 来自诗词:《 送至洪沙弥赴上元受戒(上元江中蔡州有梁戒 》 |
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作者 | 皎然 (唐朝诗人) |
原文 | 不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。 野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。 |
网友提问 | 网友“弘懿”同学对诗词《送至洪沙弥赴上元受戒(上元江中蔡州有梁戒》的“今随秣陵信”进行提问: “诗友们,谁能翻译下今随秣陵信?或说说《送至洪沙弥赴上元受戒(上元江中蔡州有梁戒》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“语旭”回答: 你好弘懿,看到您对“今随秣陵信”进行提问,我简单谈谈我对《送至洪沙弥赴上元受戒(上元江中蔡州有梁戒》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 这是唐朝诗人皎然为送同窗好友洪沙弥上元山受戒而作的诗歌。整首诗情调切切诉说他送别好友去受戒的感慨。“不肯资章甫,胜衣被木兰”,表明他不愿站在人群中视艾,只愿像古人般穿着朴素。“今随秣陵信,欲及蔡州坛”,即与同行者一起,前往蔡州上元山的塔院。“野寺钟声远,春山戒足寒”,远远听到山中的寺庙钟声,春寒的山中受戒之举凄凉。“归来次第学,应见后心难”,他明白友人受戒回来后,心性就再难相通。这首诗最能显示出朋友间因立场不同而产生的复杂情感;就算无法同道,却还是要坚持陪伴。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友语旭自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比语旭好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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