诗句 | “地魄天魂日月精” 来自诗词:《 赠雷怡真 》 |
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作者 | 白玉蟾 (宋朝诗人) |
原文 | 地魄天魂日月精,夺来鼎内及时烹。 只行龟斗蛇争法,早是龙吟虎啸声。 神水华池初匹配,黄芽白雪便分明。 这些是饮刀圭处,渐渐抽添渐渐成。 |
网友提问 | 网友“全雷”同学对诗词《赠雷怡真》的“地魄天魂日月精”进行提问: “诗友们,谁能翻译下地魄天魂日月精?或说说《赠雷怡真》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“源事”回答: 你好全雷,看到您对“地魄天魂日月精”进行提问,我简单谈谈我对《赠雷怡真》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 白玉蟾《赠雷怡真》赏析: 这首曲中用混沌生长的世界来隐喻人格的初现。 诗中“地魄天魂日月精”为生命基本要素及精粒元素,犹如接受思想营养后,“鼎内及时烹”开始混合,代表人格的形成。 “只行龟斗蛇争法”生命体内虽有萌芽却争强好斗,“早”已有“龙吟虎啸”的争斗本能。 “神水华池初匹配”生命体在象征智慧之水中接受洗涤开始成型,“黄芽白雪便分明”,价值观念逐渐清晰。 但这一切都是“饮刀圭处”,尚需其他磨炼,“渐渐抽添渐渐成”。人格经历修剪磨难才能渐成。 人格自“鼎内烹”,“华池匹配”方能“渐渐抽添渐渐成”,诗中隐喻人生的磨难成长历程。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友源事自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比源事好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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