| 诗句 | “应说奎光聚井东” 来自诗词：《 送殷文学（奎）之关中 》 |
|---|---|
| 作者 | 方行 （元朝诗人） |
| 原文 | 博士才名成老翁，又随声教向关中。 百年礼乐今重见，万国车书喜会同。 泰华云开仙掌出，昆明水冷劫灰空。 他时太史瞻星地，应说奎光聚井东。 |
| 网友提问 | 网友“扬子”同学对诗词《送殷文学（奎）之关中》的“应说奎光聚井东”进行提问： “诗友们，谁能翻译下应说奎光聚井东？或说说《送殷文学（奎）之关中》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“蓓梓”回答: 你好扬子，看到您对“应说奎光聚井东”进行提问，我简单谈谈我对《送殷文学（奎）之关中》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《送殷文学之关中》一诗寓意深远。“博士才名成老翁”一句点明此人殷文学氏学识渊博,“才名”二字暗示他的才华与名望皆已造就。何以“又随声教向关中”?此词透露出作者对殷老之流放关中感到遗檾。也许此人得罪了元朝政权,被流放到边陲的关中,依然奉献“声教”终老。诗中“百年礼乐今重见,万国车书喜会同”意在渲染殷老之学术眼界宽广,足以让“百年礼乐”重现世间,解读“万国车书”。后二句“泰华云开仙掌出,昆明水冷劫灰空”则赞赏殷老身怀修为,能走到别处自在自在。“他时太史瞻星地,应说奎光聚井东”则指寄托殷老极高学识与智慧,“奎光”能为后世“聚井东”(汇聚天下)。以上译文欲从全诗角度分析流露出作者对殷老之理念、人格与境界的感慨与希望。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友蓓梓自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比蓓梓好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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