| 诗句 | “流落多在西湖寺” 来自诗词：《 尧章金铜佛塔歌 》 |
|---|---|
| 作者 | 周文璞 （宋朝诗人） |
| 原文 | 白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。 我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。 上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。 拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。 形模远自流沙至，铸出今回更精致。 钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。 钱王本是英雄人，白莲花现国主身。 蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。 天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。 归来佛子作护持，太师尚父尚书令。 一枚传到白石生，生今但有能诗声。 同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事， 同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供， 但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕， 芦叶低飞山雨湿。 |
| 网友提问 | 网友“祥斯”同学对诗词《尧章金铜佛塔歌》的“流落多在西湖寺”进行提问： “诗友们，谁能翻译下流落多在西湖寺？或说说《尧章金铜佛塔歌》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“秀杰”回答: 你好祥斯，看到您对“流落多在西湖寺”进行提问，我简单谈谈我对《尧章金铜佛塔歌》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《尧章金铜佛塔歌》赏析: 这首诗描写了唐朝诗人周文璞到白石宣王上官度处礼佛塔的情景。作者以生动活泼的口吻,透过佛塔形象比喻佛教圣贤的高超境界。 诗歌以周游问塔开头:“白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。”之后形象描写了金塔风貌,以“上作如来捨身相”比喻塔身圆满,“饥鹰饿虎纷相向”象征塔顶光辉夺目。 接着描写金塔历史:“拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。形模远自流沙至,铸出今回更精致。”塔身辉煌、史载深远,象征佛教文化浩大。 最后,作者以礼塔意境衬托自己仙境似的感悟:“同袍秦外铦师兄,哦诗礼塔作佛事,同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供,但见相轮铜绿明。”充分表达出周面对金佛塔时恬静入定的心境。 总的来说,这是一首讴歌佛教历史形象与精神的典雅诗歌。周文璞以诗歌手法巧妙地凝炼了前来礼佛的心理体验。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友秀杰自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比秀杰好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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