| 诗句 | “以波罗密多圆其相” 来自诗词：《 金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞 》 |
|---|---|
| 作者 | 释智遇 （宋朝诗人） |
| 原文 | 以波罗密多圆其相，以喝囉怛那蒙其身。 咒呾从此发，还著於本人。 不解圆通二十五，吉祥灵草暗藏春。 |
| 网友提问 | 网友“晶忆”同学对诗词《金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞》的“以波罗密多圆其相”进行提问： “诗友们，谁能翻译下以波罗密多圆其相？或说说《金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“卡思”回答: 你好晶忆，看到您对“以波罗密多圆其相”进行提问，我简单谈谈我对《金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释智遇的这首《金书大士心经为圆相大悲咒身衣赞》是在宣扬佛教禅宗的思想和佛法。诗中通过希望达到“圆其相”“蒙其身”来彰显佛法圆融一体的本来面目。第一句中“以波罗密多圆其相”指的是通过开启智慧之门,实现相之圆满。第二句“以喝囉怛那蒙其身”中的“喝囉怛那”是垂迹世间的佛菩萨,能够指导众生蒙受佛法洗礼。“咒呾从此发,还著於本人“,即佛法更生中人心,回归本体。第三行谈到"不解圆通二十五",指的是人若不明白二十五种佛法规律则不能圆融,最后一句通过“吉祥灵草暗藏春”来形象的描绘出佛法的圆融和法喜宁静之情。全诗通过佛家禅宗诗意来渲染出《心经》的宽广自在之境。表达了作者对佛法的精神追求与崇尚。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友卡思自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比卡思好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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