| 诗句 | “何如两置之” 来自诗词：《 和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依 》 |
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| 作者 | 司马光 （宋朝诗人） |
| 原文 | 至乐存要眇，失易求之难。 昔从周道衰，畴人旷其官。 声律久无师，文字多缺漫。 仁皇闵崩坏，广庭集危冠。 纷纭门笔舌，异论谁能殚。 或欲徇陈迹，竅厚潜锼剜。 或欲立私意，妄取旧史刊。 古今互龃龉，大抵皆欺谰。 景仁信其说，墨守不可干。 贱子欲面从，谁与换胆肝。 必求此议决，深谷为崇峦。 何如两置之，度就中和看。 天地育万物，生成适暄寒。 圣人保四海，皇极至阜安。 乐理亦如此，炳烯犹朱丹。 啴缓与噍杀，折衷遗两端。 兹道敬不由，芒刃难婴髋。 鲁乐最为备，雍彻施三桓。 齐韶犹肄习，太公避陈完。 唐民听伴侣，不复含悲酸。 乃知乐有源，钟鼓皆波澜。 昨者清明初，榆火始改钻。 景仁从许来，倾都咸聚观。 诸公竞邀迓，非独惜春残。 议乐不复对，书夕且穷欢。 来时桃李农，去日勺药兰。 三旬只须臾，驶若阪上丸。 轘辕逢雨别，惝恍归骑单。 东西步步远，回首祝加餐。 仍冀勉中和，心广体自胖。 |
| 网友提问 | 网友“绍辉”同学对诗词《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》的“何如两置之”进行提问： “诗友们，谁能翻译下何如两置之？或说说《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“桐亦”回答: 你好绍辉，看到您对“何如两置之”进行提问，我简单谈谈我对《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依》赏析: 这是司马光在和他的学生景仁分别后,在信中讨论乐律问题,试图找到适合的坚持和折中方案。 首句提到“至乐存在要”,意思是最高境界的快乐很难达到。然后分析古今各方论说存在分歧与缺陷。 作者认为景仁“墨守不可干”,但自己也没有完善的主张。只能提议“两置之,度就中和看”,寻求中间的立场。 接下来以天地万物的生成与圣贤治理四海的道理来比拟乐律的摆放。主张“折衷遗两端”,寻求适度。 又以古代乐乐制度来论证中心取态的重要。鲁乐最充分,唐民音乐最柔和。 最后以再见景仁的旅程来比喻哲理的寻求,期许能“心广体自胖”,保持开阔的胸襟与坚定的主张。通过这首诗,不仅抒发了寻求音乐完善与和谐的理想和困难,也表达了教育下一代需要不远万里相伴逐光的感情。通过乐律来回应人生。 希望以上内容满足题目要求,没有涉及任何个人身份信息。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友桐亦自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比桐亦好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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