诗句 | “造物初何必” 来自诗词:《 赠梓潼袁君西归 》 |
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作者 | 真德秀 (宋朝诗人) |
原文 | 君辞万时蜀,东游海之壖。 所挟大易数,自谓探幽玄。 纵横布筹算,妙若蓍之圆。 殷勤扣其说,得数须得全。 人生穹壤间,其孰司陶甄。 短长辨凫鹤,百一分夔蚿。 造物初何必,赋受自尔偏。 数有饶与乏,定命谁能迁。 理则无夸盈,一性各浑然。 颜跖偶寿夭,尧桀非愚贤。 缅怀乐正子,圣门得真传。 全生必个归,此语星日悬。 予生故多奇,荣枯听诸天。 独有任道心,未死须乾乾。 君提空囊至,又复垂橐旋。 岂尝卜而来,所遇非昔泉。 术工用乃拙,为子笑且怜。 矢诗苦不多,聊压瞿唐船。 |
网友提问 | 网友“佩聚”同学对诗词《赠梓潼袁君西归》的“造物初何必”进行提问: “诗友们,谁能翻译下造物初何必?或说说《赠梓潼袁君西归》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“美辉”回答: 你好佩聚,看到您对“造物初何必”进行提问,我简单谈谈我对《赠梓潼袁君西归》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《赠梓潼袁君西归》赏析: 这是真德秀的一首赠别诗,赠送给西行的梓潼袁氏先生。 诗中表现出作者对道家思想和天数学的兴趣。“所挟大易数,自谓探幽玄。纵横布筹算,妙若蓍之圆。殷勤扣其说,得数须得全。”描写对方善于占卜和推算。 但作者强调:“人生穹壤间,其孰司陶甄。短长辨凫鹤,百一分夔蚿。造物初何必,赋受自尔偏。数有饶与乏,定命谁能迁。”人生有限,难以完全预测,命运不可逾越。 作者表示自己的人生“故多奇”,仍信奉“任道心”,死后“须乾乾”。表达追求个人理想和主张的坚持。 作者以诗赠别,祝福对方“再见”,语言轻松幽默。将自己对人生哲理和天数学的思索,用委婉的语调倾诉出来。 整首诗以赠别为名,含沉着的生命凝视和追求理想的执着。诗中运用典故、比喻、対偶等手法,意境相当高雅。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友美辉自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比美辉好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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