| 诗句 | “俯仰人间今白头” 来自诗词：《 义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素 》 |
|---|---|
| 作者 | 郑刚中 （宋朝诗人） |
| 原文 | 不曾贪进不曾休，俯仰人间今白头。 一切有为皆妄幻，十方无碍足浮游。 谁言学佛须披衲，颇笑求仙唯造楼。 只有随缘是真谛，稳凭舟楫济安流。 |
| 网友提问 | 网友“姗筱”同学对诗词《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》的“俯仰人间今白头”进行提问： “诗友们，谁能翻译下俯仰人间今白头？或说说《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“欢华”回答: 你好姗筱，看到您对“俯仰人间今白头”进行提问，我简单谈谈我对《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 这首诗歌境界深邃,高远超世,深得佛家智慧。诗中首先说道“不曾贪进不曾休,俯仰人间今白头”,明指出所言是一位已行足道道而经历洗练的人,已不为求学进取和功名利禄之事所困。诗人言“一切有为皆妄幻,十方无碍足浮游”,指出动荡变幻的形式之物皆是无常的幻象,不足纠葛。诗人说到“谁言学佛须披衲,颇笑求仙唯造楼”,指出修道不讲形体,不待一定的法制于外,只凭内心自在。诗中的重点言“只有随缘是真谛,稳凭舟楫济安流”,言出心中随遇而安即是真理之处,不需船只而顺流而下即可安顿。一切皆是平常无奇的自在境界,超然而镇定。此诗言出高僧抛弃尘世繁杂,修真悟道所至的境地,有释迦摩尼本心之自然卓然。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友欢华自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比欢华好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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