| 诗句 | “功才一篑微” 来自诗词：《 次韵留题僧假山 》 |
|---|---|
| 作者 | 王安石 （宋朝诗人） |
| 原文 | 态足万峰奇，功才一篑微。 愚公谁助徙，灵鹫却愁飞。 窦雪藏银镒，檐曦散玉辉。 未应颓蚁壤，方此镇禅扉。 物理有真伪，僧言无是非。 但知名尽假，不必故山归。 |
| 网友提问 | 网友“映凡”同学对诗词《次韵留题僧假山》的“功才一篑微”进行提问： “诗友们，谁能翻译下功才一篑微？或说说《次韵留题僧假山》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“晶特”回答: 你好映凡，看到您对“功才一篑微”进行提问，我简单谈谈我对《次韵留题僧假山》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《次韵留题僧假山》赏析: 这是王安石在任宰相期间,写给在虚山寺云游的僧人的诗。他用精炼的语言,生动地描写了虚山寺的风景。 第一句“态足万峰奇”,描绘了寺中诸山的奇妙景致。“功才一篑微”表示,虽然自己的学问不多,却愿坚持下去。 “愚公谁助徙”,问自己的学问之路,虽然艰难,但还有谁可以伸出援手。“灵鹫却愁飞”指向虚山寺上空翱翔的灵鹫,自在自在,与自己格格不入。 “窦雪藏银镒”描写寺中积雪覆地的景象,发出银光。“檐曦散玉辉”指殿宇上落下的日光,散发着玉光闪烁。 “未应颓蚁壤,方此镇禅扉。”表示自己的学啭仍需努力,方能达到安静下来的境界。 最后一段“物理有真伪,僧言无是非。但知名尽假,不必故山归”,表达了脱离世俗之后的自在心境。物质存在虚实,僧言则超然于是非。一切只是名称,不必挂念故土。 歌颂了佛教追求精神解脱之道的宁静体验,但也表达了自己还需努力。全诗以寺中的自然景色衬托出作者复杂的心理活动。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友晶特自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比晶特好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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