诗句 | “儒门大业无人论” 来自诗词:《 送琏老 》 |
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作者 | 胡宏 (宋朝诗人) |
原文 | 湘中应中古道场,复有峨眉道人在。 昔日三生藏里来,今朝十二峰前去。 杖锡飘然别故人,笑望梅花理征路。 我曾问公五宗派,电扫群生小见解。 直指万法无尽身,坐觉灵光满沙界。 辨舌横放倾天河,峥嵘整顿禅宗坏。 吁嗟我生在儒门,儒门大业无人论。 滔滔姑想天之下,衣冠满目如电屯。 焚香再拜愿圣主,一统三教清乾坤。 |
网友提问 | 网友“高识”同学对诗词《送琏老》的“儒门大业无人论”进行提问: “诗友们,谁能翻译下儒门大业无人论?或说说《送琏老》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琳露”回答: 你好高识,看到您对“儒门大业无人论”进行提问,我简单谈谈我对《送琏老》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《送琏老》一诗赞颂了湘中道士杖锡道人,道人修道修到神仙境界,洞悉万法本性。诗中用一串串修道的景象生动地刻画了道人的佛道修行过程。诗中道人虽然已经到神仙境界,但诗人自叹生在儒门难有人理解,希望通过诗词来传达。全诗以华丽的禅语和叙事方式,生动地描绘出道人修道的过程和境界,最后祈求“一统三教清乾坤”,表达对道人修行境界的崇拜和赞赏之情。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琳露自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琳露好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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