| 诗句 | “孟说所过者化” 来自诗词：《 二偈呈似寿老 》 |
|---|---|
| 作者 | 范成大 （宋朝诗人） |
| 原文 | 法法刹那无住，云何见在去来。 若觅三心不见，便从不见打开。 孟说所过者化，庄云相代乎前。 何处安身立命？饥餐渴饮困眠。 |
| 网友提问 | 网友“筠新”同学对诗词《二偈呈似寿老》的“孟说所过者化”进行提问： “诗友们，谁能翻译下孟说所过者化？或说说《二偈呈似寿老》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“逸凡”回答: 你好筠新，看到您对“孟说所过者化”进行提问，我简单谈谈我对《二偈呈似寿老》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 范成大《二偈呈似寿老》赏析: 一、赏本诗用法易体现宋代禅宗思想的特点。“法法刹那无住”描写佛法变化如闪电,不是永恒不变的。变化无常,而非绝对的存在。此时所得所见皆为相对的,并未触及真实法性。 二、译法的法性,瞬间不止留,(无常变化随时变换,)如何可以见到去来?(空与有皆为相对) 如果寻找三心(过去、现在、未来)都见不得,(尔时)从不见(分别)便开始打开。(涅槃大悲觉) 孟子所过之处化,(众生)庄周说与先前相代。何处安身立命?饥餐渴饮困眠。(真理之处必相伴随)(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友逸凡自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比逸凡好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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