| 诗句 | “汲汲希舜徒” 来自诗词：《 夜读马援传感少游语 》 |
|---|---|
| 作者 | 黎廷瑞 （宋朝诗人） |
| 原文 | 生人有恒道，衣食固其须。 裁足谅已难，况复求赢余。 所以古怪贤，守道甘穷居。 緼袍敝弗厌，箪瓢饥自娱。 徐行岂不安，焉用马与车。 掾史亦良劳，抑首畏简书。 放旷山泽间，孰与从樵渔。 无求恒泰然，有系还多虞。 但当力为善，汲汲希舜徒。 于然守故丘，庶不忝厥初。 寄语马少游，斯言定何如。 |
| 网友提问 | 网友“迈林”同学对诗词《夜读马援传感少游语》的“汲汲希舜徒”进行提问： “诗友们，谁能翻译下汲汲希舜徒？或说说《夜读马援传感少游语》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“精佳”回答: 你好迈林，看到您对“汲汲希舜徒”进行提问，我简单谈谈我对《夜读马援传感少游语》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《夜读马援传感少游语》赏析: 这是一首写出隐居自足之道的诗。 首句“生人有恒道,衣食固其须。”意思是生活之道始终没有变化,吃穿之需只求基本满足。 第二句“裁足谅已难,况复求赢余。”裁减欲望已经很难,何况还追求更多。 第三四句讲古人贤一是守本分,知足而甘于贫困的生活。 第五六句“緼袍敝弗厌,箪瓢饥自娱。”,穿着潦倒而不介意,空葫芦和瓢也可在空腹时消遣。 第七八句说步行也不觉得辛苦,何况需要马车和车夫。 第九句说门客和侍从厌乏繁文缛节。 第十句说在山湖之间放空心情,和谁比。 第十一讲无求心则永远宁静,有所牵挂便多忧虑。 然后诗人说只要力行善事,代代效法舜圣人就足够了。 最后希望少游能定下心量,不失初心。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友精佳自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比精佳好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
