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诗句我尝作诗觗排之” 来自诗词:《 七夕有赋
作者 魏了翁宋朝诗人
原文 经星不动随天旋,枉被嘲谑千余年。
无情文象岂此较,独嗟陋羽轻相沿。
我尝作诗觗排之,尚有遗恨污陈编。
人於万物为至灵,聪明照彻天地先。
其如形气之所囿,则以学问开蒙颛。
不知谁为乞巧者,乃谓天孙执其权。
天孙能襄不能报,世閒之拙无加焉。
痴儿騃女竞针缕,高楼大第迷管弦。
汉魏以来用一律,无人出语扶其颠。
其间假拙济巧者,又欲托此文奸言。
敢因良会追往事,更发此义声余冤。
网友提问 网友“芳蔼”同学对诗词《七夕有赋》的“我尝作诗觗排之”进行提问:
“诗友们,谁能翻译下我尝作诗觗排之?或说说《七夕有赋》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。”
爱心网友赏析 热心诗友“星苏”回答:
你好芳蔼,看到您对“我尝作诗觗排之”进行提问,我简单谈谈我对《七夕有赋》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。

这首诗是宋朝诗人魏了翁在七夕节所写的一首诗。诗的开头是“经星不动随天旋,枉被嘲谑千余年”,意思是银河中的星星没有动,却被人们嘲笑了千余年。这句诗批判了当时人们对天文学缺乏认识的现象。接着诗人感慨自己虽然也写过诗文,却因为学问不够渊博而没有被人重视。“我尝作诗觗排之,尚有遗恨污陈编。”意思是我曾经尝试写诗来评判它,但还是有很多遗憾,因为自己学问不够深厚,所以有些意见不能完全表达出来。诗人还感慨人们总是在万物之中最看重人的智慧和聪明,但却往往忽略了人类的局限性。“不知谁为乞巧者,乃谓天孙执其权。”这句话意味着人们不知道谁在乞巧,就认为是天上的织女掌握了这个技艺。这是对天宫神话的一种嘲讽和批判。接下来诗人又描写了一些世俗的人们竞相比赛针线和音乐,但他们却没有认识到自己所追求的只是虚幻的荣华。最后诗人感慨人们对于天文学的认识不足,从而使得那些骗人的人有机可乘。
这首诗批判了当时人们对天文学缺乏认识的现象,对天宫神话进行了嘲讽和批判,并表达了对人们追求虚荣的现象的感慨。这首诗借古喻今,反映了当时社会的一些问题,具有很强的现实意义。同时,诗人还表达了自己对于天文学的热爱和追求,体现了他作为一名学者的精神和追求。(来自:www.zzcha.net 热心诗友)
(请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友星苏自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比星苏好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。)

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