| 诗句 | “永堕三途界” 来自诗词：《 放生慈济法门 》 |
|---|---|
| 作者 | 释遵式 （宋朝诗人） |
| 原文 | 我比丘某甲，今为傍生类。 发佛大慈悲，忏彼六情根。 无始业障海，眼根著诸色。 耳界闻乱声，鼻染一切香。 舌生诸恶刺，身如机关主。 六贼游戏中，心想如猿猴， 无有暂停时。如此等六法， 名为六情根。一切业因缘， 皆从妄想起。妄想如幻焰， 亦若空中花。迷倒不觉知， 为诸惑业缚。永堕三途界， 没在众苦中。不闻正法音， 何曾知忏悔。惟愿十方佛， 菩萨众大师。慈力与冥加， 令其知发露。无始一切恶， 今日悉消除。毕故不造新， 常当修梵行。未脱傍生难， 余命愿安乐。筌网及虞罗， 愿不相值遇。饮啄随时足， 饥渴永不逢。相见起慈心， 愿不相吞噉。当承三宝力， 誓脱众尘劳。毕此苦类身， 愿生诸佛国。弥陀广慈愿， 不舍一切生。观音慈愿深， 常游五道界。愿舒五色臂， 拔我出轮回。傥若命终时， 愿垂亲接引。救我厄难得， 菩萨大檀那。悯我临汤火， 舍财赎我命。须弥与大海， 徒自谓高深。檀那今日恩， 高深不可比。现生增福寿， 眷属悉团圆。来世受身时， 愿同生佛国，和南贤圣众。 |
| 网友提问 | 网友“缘运”同学对诗词《放生慈济法门》的“永堕三途界”进行提问： “诗友们，谁能翻译下永堕三途界？或说说《放生慈济法门》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“集优”回答: 你好缘运，看到您对“永堕三途界”进行提问，我简单谈谈我对《放生慈济法门》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 施遵式《放生慈济法门》赏析: 这首诗描写了释迦佛大慈悲的放生救世之怀。作者以一位佛教比丘的口吻,号召释放生命,以释放自己心中的牵挂和执著。 一开始,比丘自述“我是生命之一”,发出佛祖的大慈悲。然后诉说“六根纠缠”,刺激心神,诸苦无常。生命本该觉知,但遭烦恼束缚,不能获救。 于是祈请佛菩萨的慈悲加持,消除一切邪恶,修梵行。“未脱生命难,余命愿安乐”——期盼今生健康安详。并祈愿不再相互伤害,而上求三宝佛法僧力量,超脱轮回。 诗中还诉说宗教慈悲的理想,弥陀佛的大愿永不舍弃,观音的慈愿普渡五道。期望大慈大悲的菩萨大者们,垂爱引渡,救济难得之人,舍财救命。满怀信心,乞求今生福寿并众,来世共生佛国。 作品以比丘自我解脱的心与释放众生的怀合一,表达了佛教放生救众的精神和追求。语言朴实动人,诚意十足,充分诠释了《放生慈济法门》这一标题。 希望以上赏析内容满意,如有不足之处还请您不吝指正。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友集优自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比集优好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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