| 诗句 | “譬如守钱奴” 来自诗词：《 李文山书堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 郭印 （宋朝诗人） |
| 原文 | 蓄书不能读，人以书簏方。 譬如守钱奴，万镪空靳藏。 读书不能行，虎皮质犬羊。 诗礼假发冢，高言诬黄唐。 我观古圣贤，道学甘膏粱。 文字初未广，游心自得场。 后人富典籍，洛诵日洋洋。 唇腐无所归，白首徒悲伤。 普慈群圃胜，中间敞华堂。 本非挟册地，实筵罗豆觞。 揭名意安在，诗板借辉光。 斲轮如可作，试与一平章。 |
| 网友提问 | 网友“诗信”同学对诗词《李文山书堂》的“譬如守钱奴”进行提问： “诗友们，谁能翻译下譬如守钱奴？或说说《李文山书堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“宛露”回答: 你好诗信，看到您对“譬如守钱奴”进行提问，我简单谈谈我对《李文山书堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《李文山书堂》是宋代词作家郭印的一首七言绝句,从中看到他对于读书,求学之道的津见。 作者首先否定那些“蓄书不能读,人以书簏方”,似有其书但实无其学的学者。他以"守钱奴"和"空靳藏"的比喻形象地点出这类人的可贬之处。 然后作者指出"读书不能行,虎皮质犬羊",不能用知识修身的读书亦徒具虚文。他谴责那些"诗礼假发冢,高言诬黄唐"的空谈浅学之人。 作者自叙为"我观古圣贤,道学甘膏粱",认为要效法伟大先贤,求真知识以修身苦学。词中称"文字初未广,游心自得场",倡导初心,随性本意的学问之路。 然而作者感慨"后人富典籍,洛诵日洋洋",多书反难取要。"唇腐无所归,白首徒悲伤",最终得不到实用价值,只留下空悲的教训。 然而若能"普慈群圃胜,中间敞华堂",开阔志向,宽厚待物;非"挟册地,实筵罗豆觞",求其形式,则"揭名意安在,诗板借辉光",真意仍存于书中,可以启迪个人。 最后作者表示"斲轮如可作,试与一平章",若有所悟,愿与诗中和平同章。整首诗向读者推崇以真知识、高德行修身的学问之道。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友宛露自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比宛露好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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