| 诗句 | “君子非恶文” 来自诗词：《 尚絅堂 》 |
|---|---|
| 作者 | 彭龟年 （宋朝诗人） |
| 原文 | 人情畏所见，假善以自欺。 不畏或未死，心伪谁能医。 风雷动渊默，日月行屏帏。 念起物自形，矢决犹可追。 而乃如琴张，堂堂亦何为。 君子非恶文，文胜质乃衰。 试看堂前草，安得青如兹。 |
| 网友提问 | 网友“劲松”同学对诗词《尚絅堂》的“君子非恶文”进行提问： “诗友们，谁能翻译下君子非恶文？或说说《尚絅堂》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“雅甜”回答: 你好劲松，看到您对“君子非恶文”进行提问，我简单谈谈我对《尚絅堂》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《尚絅堂》赏析: 这是宋代彭龟年的一首思考人性伪善的七言古诗。作者指出,人之所以伪善,是为了自欺欺人,逃避面对真实自我。想到此,心情沉重如潜水的风雷,又如在帘中行走的日月,让作者回想起自己本性真切。及时自救还可能,但既然已经堕落,重新立志自强已徒劳。君子之文,在于内心质素,外表风光反属次要。看到庭前草的青翠,令人唏嘘,真实本性和安然自足何等难得。 人情畏所见,”人之所以行事伪善,是为了应对别人的看法。“假善以自欺”伪善的本来目的,则是欺世自欺。 不畏或未死,”未打算面对自己真实本性和内心需求。 心伪谁能医,”谁能医治我这个欺世自欺的心呢? 风雷动渊默,”心情沉重如潜水的风雷。“日月行屏帏”,又如在帘中行走的日月。 念起物自形,矢决犹可追。及时自救还可能。 而乃如琴张,堂堂亦何为。既然已经堕落,重新立志自强已徒劳。 君子非恶文,文胜质乃衰。君子之文,在于内心质素。“安得青如兹。”看到草的青翠,唏嘘人之本性和安然自足何等难得。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友雅甜自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比雅甜好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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