| 诗句 | “侍郎独识先公意” 来自诗词：《 聚道斋 》 |
|---|---|
| 作者 | 洪皓 （宋朝诗人） |
| 原文 | 古人以道寓诸器，今人谓器与道异。 不知器存道亦存，制器尚象皆其类。 张公榜斋为聚首，古器用居三代宝。 鼎彝雕镂出神怪，篆籀文章资探讨。 虬螭怒目肆攫拿，犀兕顿足纷交加。 云雷华蘤靡不有，巧妙肯使毫釐差。 词严义密见款识，传之万祀期不坠。 仲淹著书非著论，侍郎独识先公意。 见说侍郎才更优，牙签插架如邺侯。 从来器宝待人宝，此器此人今罕俦。 |
| 网友提问 | 网友“凡笑”同学对诗词《聚道斋》的“侍郎独识先公意”进行提问： “诗友们，谁能翻译下侍郎独识先公意？或说说《聚道斋》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“哲瀚”回答: 你好凡笑，看到您对“侍郎独识先公意”进行提问，我简单谈谈我对《聚道斋》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 洪皓《聚道斋》一诗,诠释旧时代的精粹在古物器中流淌,取景于张公期的聚道斋,鼎彝雕刻出的神怪怪兽和文章都显示古时精神的流传。诗中“古人以道寓诸器,今人谓器与道异”即说古人用物品记录哲理,今人却说器物与哲理不同。再如“词严义密见款识,传之万祀期不坠”即说物件上的文字严谨深刻显示所作者的态度,这样的精神将传万世不坠。整首诗曲折虎视,旨在颂扬古物的持久价值,与器之灵魂并存。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友哲瀚自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比哲瀚好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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