| 诗句 | “幸余只履为心印” 来自诗词：《 西蜀泉上人久留中都三首 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 特地东游访祖师，东人占了钵和衣。 幸余只履为心印，犹在西方可急归。 |
| 网友提问 | 网友“清玲”同学对诗词《西蜀泉上人久留中都三首》的“幸余只履为心印”进行提问： “诗友们，谁能翻译下幸余只履为心印？或说说《西蜀泉上人久留中都三首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“洋迎”回答: 你好清玲，看到您对“幸余只履为心印”进行提问，我简单谈谈我对《西蜀泉上人久留中都三首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 西蜀泉上人久留中都之三首 特地东游访祖师,东人占了钵和衣。幸余只履为心印,犹在西方可急归。 译文: 这三首诗歌是公元12世纪宋朝诗人曾丰写的,写的是来自西藏的高僧久留中都的故事。 这首诗表达高僧对维持出家生活的渴望。诗中说,高僧特意东来中原,为游访祖师而来,只为工夫佛学。然而此行,其他东人已经夺走了他的僧钵和衣。唯一留下的只有他穿的僧鞋,这被他视为心灵的残影。他说,尽管衣钵被夺,但他的心绪仍在西藏,期盼快点回归。 赏析: 这首诗用烂漫婉转的语言描绘出高僧对出家生活的执著和渴望,尽管遭到来自外物的阻隔和影响,但他的内心仍未改变。“心印”一词富有诗意,将僧鞋与志向相连,流露出高僧存有一分执著的意味。“犹在西方可急归”一句则展现出他对佛法故土的依恋之情。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友洋迎自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比洋迎好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
欢迎您使用诗词网上查询系统
1、功能介绍
打造优秀的诗词在线查询及鉴赏网站。为服务百姓生活架桥，为弘扬诗词文明助力！
2、使用说明
查询点击相关诗词，就可以很方便地查到诗词的翻译解释释义解读等信息。
3、注意事项
（1）诗词源于古代，很多诗词需要了解诗词典故，才能更好的理解。
（2）诗词提供了网友的爱心翻译，难免有误，仅做参考，帮助自己理解诗词。
（3）本功能供大家免费使用，可以查询丰富的诗词信息，方便您的诗意生活。
4、收藏分享
www.zzcha.net致力于成为专业的城市生活信息查询网站，倡导大家从小事做起，从身边的事情做起，踏踏实实一点一滴为建设发展做出贡献，用每个人的实际行动，不断提升城市形象、传播正能量。
请按Ctrl+D键 收藏本站 如果您喜欢本站,请将本网站推荐给您身边有需要的朋友。
