| 诗句 | “斩荆揉为枢” 来自诗词：《 抱一庐绎志 》 |
|---|---|
| 作者 | 王问 （明朝诗人） |
| 原文 | 上古一真人，容若春华敷。 忧乐通四时，动止常于于。 登高靡为栗，入水不能濡。 问之胡能尔，涵神同太虚。 下士晚闻道，山中来结庐。 苫茅蔽风雨，斩荆揉为枢。 委形寄虚榻，阖户动旬余。 寒梅倚清艳，素心自如如。 情知无因触，悠然返其初。 |
| 网友提问 | 网友“月芯”同学对诗词《抱一庐绎志》的“斩荆揉为枢”进行提问： “诗友们，谁能翻译下斩荆揉为枢？或说说《抱一庐绎志》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“弘有”回答: 你好月芯，看到您对“斩荆揉为枢”进行提问，我简单谈谈我对《抱一庐绎志》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《抱一庐绎志》赏析: 这首诗话说到一位仙人,形容他的本质和境界。 第一句说"上古一真人",即指一位古代仙人,体现其不老不衰的本质。 第二句"容若春华敷",描绘他体态高贵端庄,和颜悦色,就像春天的花朵。 第三句"忧乐通四时,动止常于于",意思是他的忧乐感悟与四季变化交融,行止之间不随外物变化。 第四句"登高靡为栗,入水不能濡",入水不沾湿,上山不惊悸,说明他已超脱身体之具,与世间无本无靠。 第五句问"问之胡能尔",意思是问他这种境界如何达到。 第六句答"涵神同太虚",因为他精神同于太虚大道。 后面诗人说自己晚翻闻到道,作诗歌颂此人。描绘自己居一简陋的茅屋,想像逸仙仙人虚无的身影与境界。最后以"素心自如如,情知无因触,悠然返其初"来颂扬仙人返然无为的境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友弘有自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比弘有好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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