| 诗句 | “枝流则贞清” 来自诗词：《 书绅诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 权德舆 （唐朝诗人） |
| 原文 | 和静有真质，斯人称最灵。感物惑天性，触里纷多名。 祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。 当令念虑端，鄙嫚不能萌。苟非不逾矩，焉得遂性情。 谨之在事初，动用各有程。千里起步武，彗云自纤茎。 心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。 和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。 |
| 网友提问 | 网友“桦辰”同学对诗词《书绅诗》的“枝流则贞清”进行提问： “诗友们，谁能翻译下枝流则贞清？或说说《书绅诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“薇冬”回答: 你好桦辰，看到您对“枝流则贞清”进行提问，我简单谈谈我对《书绅诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《书绅诗》赏析: 本诗取材于儒家经典《中庸》“和而不同,富而不侈”之说,借书绅之口,描绘理想生活状态。 诗句“和静有真质,斯人称最灵”、“渊木苟端深,枝流则贞清”,表现了诗人追求的“和而不同”的精神境界,一位修道沉静的君子应当有清澈高远的性情。 “感物惑天性,触里纷多名”一句切中人在世上的隐忧,世间诱惑和名利往往会掩蔽人本性。 “祸机生隐微,智者鉴未形”“败礼因近习,哲人自居贞”将文中人物的美好本能、清正端庄归于“自然之性”,将其外在环境引发的瑕疵归罪于“后来习得之嗜好”。 诗中反复强调“有度”“适度”,“苟非不逾矩”“动用各有程”,不主张个人绝对自由,而建立在习惯和礼仪之上的合理自律。 全诗抒发了遵守“中庸”理想,“先师留中庸”的理性自由及理性约束,呈现作者理想生活的“自然”和谐之美。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友薇冬自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比薇冬好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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