| 诗句 | “欲净理明鉴无垢” 来自诗词：《 为景山题 》 |
|---|---|
| 作者 | 家铉翁 （宋朝诗人） |
| 原文 | 先天而生者道之初，后天而存者道之寿。 人能知道为可贵，期能与道同其久。 粤从羲黄迄孔孟，大原千古垂不朽。 书以道事万化源，易以明理群经首。 诗三百所蔽思无邪，礼三千主敬内自守。 我性其性天其天，念兹在兹谨所授。 纷华过眼空中云，绮丽堕前苗之莠。 德人澄心制万变，仁寿天爵我固有。 福惟自求命自作，欲净理明鉴无垢。 勿贰以二参以三，环堵中间维道囿。 存之又存悟本元，心与道一逢原在左右。 惟兹皇览揆度辰，临阳浸长泰道亨。 为君大书汤盘九字铭，愿君进德日新又新与岁而俱新。 |
| 网友提问 | 网友“昊强”同学对诗词《为景山题》的“欲净理明鉴无垢”进行提问： “诗友们，谁能翻译下欲净理明鉴无垢？或说说《为景山题》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“博锋”回答: 你好昊强，看到您对“欲净理明鉴无垢”进行提问，我简单谈谈我对《为景山题》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《为景山题》赏析: 这是宋代家铉翁的一首融仪天地、体现人生观的诗歌。诗歌首先指出,先天而生者,就是道之初;后天而存者,则是道之寿。能够领悟道理者,方能贵重。希望以人与道同其久。 然后通过史书中从羲黄到孔孟之间的人物,诠释了大道的千古不朽。《书》传达万化之源,《易》明示群经之首。诗经包涵思想,礼学弘扬内德与自律。 诗歌接着指出,人的本性即天性。须谨守自身所学。荣华易逝如云烟,虚妄易逝如芥菜。德性之人能澄心制变化。仁爱之心则有天命与寿命。 福分自取命自造。若能净化心灵明如镜灼,须避二参三而为道囿。既存须悟本源,心与道为一处始终。 只有如此,方能皇览塑造,浸淫长生之道。愿为君大书九字铭言:愿君进德日新,与岁而俱新。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友博锋自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比博锋好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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