| 诗句 | “尧舜文王纯粹精” 来自诗词：《 李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗 》 |
|---|---|
| 作者 | 曾丰 （宋朝诗人） |
| 原文 | 天地未分先立经，自吾道外岂常情。 伊周孔子直方大，尧舜文王纯粹精。 新犊生时无次刺，白羊熟后可纵横。 有言终与一为二，予欲无言是混成。 |
| 网友提问 | 网友“希晴”同学对诗词《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》的“尧舜文王纯粹精”进行提问： “诗友们，谁能翻译下尧舜文王纯粹精？或说说《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“润佩”回答: 你好希晴，看到您对“尧舜文王纯粹精”进行提问，我简单谈谈我对《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》赏析: 此诗描写于宋代曾公亮与儿子曾巩之间的一段对话,其以律诗的形式将二人谈论"理天理地道理"的内容展现出来。 首二句"天地未分先立经,自吾道外岂常情",诗人欲说明宇宙始元未分时,已有先天之理"经",而这种先天"理"出世之外,反常而非庸人之情。三四句"伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精",意指古往今来诸子百家之学皆不能正面道出先天理云。五六句"新犊生时无次刺,白羊熟后可纵横",类比小羊崽出生后随心所欲,长大后由于经验而能左右自如。 接着第七句"有言终与一为二",谈到人言有限,必定出现偏颇。八句"予欲无言是混成",指以无言去彰显"混沌之先"的本原。全诗以律诗形式恰当地将这两人谈话中的高论道出。从语言上认为,此诗散仲并不华丽,却历历在目,力求直觉感知。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友润佩自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比润佩好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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