| 诗句 | “说无无伎俩” 来自诗词：《 偈颂三十首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释印肃 （宋朝诗人） |
| 原文 | 离诸名色相，实见如来藏。 能转语成经，本心非傍样。 说有即是无，说无无伎俩。 不会自转经，依语成妄想。 梦裹推木轮，信施谁酬偿。 不出牛马羊，入他兰圈养。 一文四个字，还足连他丧。 悟者发真机，迷者堕铁网。 佛教空无相，妙契合无上。 天鼓解说经，忏悔罪无量。 有无空不空，真实不虚诳。 圆信六神通，不刻天龙像。 只麽转心经，个中谁拟向。 |
| 网友提问 | 网友“识木”同学对诗词《偈颂三十首》的“说无无伎俩”进行提问： “诗友们，谁能翻译下说无无伎俩？或说说《偈颂三十首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“联汉”回答: 你好识木，看到您对“说无无伎俩”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂三十首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非傍样。 离开一切妄想、执著与对事物的认知,能够来到真正的心灵见地,洞察佛性。 能通过内心领悟传达禅语,源自自己本心的确认,而非机械的学识。 说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。 说有就是说无,说无也无法解释真相。不能真正领悟经藏精义,只是依靠引用文字形成的一厢情愿。 梦裹推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他兰圈养。 如梦幻般推动无常的世事轮回,那些互相信赖的羁绊与许诺,奉行不出解脱永恒的道理。 一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。 只要有一点执念,便无法进入解脱。正见之人开始发动真正的心机,迷途之人则陷入生死轮回的铁笼。 佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。 佛法的精妙在于一切都是相对与唯心的,超越人际。开启内心天鼓,能契会佛理,洞察一切情归于无的心性。忏悔无边的罪业。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友联汉自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比联汉好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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