| 诗句 | “芥纳须弥” 来自诗词：《 百字令释宗 》 |
|---|---|
| 作者 | 王＊ （元朝诗人） |
| 原文 | 真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。拂尘拈花，穿衣吃饭，＊觌面分明泄。头头皆是，何须特地差别。为言向上家风，纤锋快利，透石刚如铁。三界圆通无所住，随处应机明彻。芥纳须弥，珠含罔象，朗耀悬秋月。寸丝不挂，即同诸佛齐列。 |
| 网友提问 | 网友“纪娅”同学对诗词《百字令释宗》的“芥纳须弥”进行提问： “诗友们，谁能翻译下芥纳须弥？或说说《百字令释宗》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“识微”回答: 你好纪娅，看到您对“芥纳须弥”进行提问，我简单谈谈我对《百字令释宗》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《百字令释宗》是耶稣会传教士“佚名”为了宣扬基督教而作,用了“宗”字取“宗教之意。该诗讲的是佛教山门派别的宗主顿悟释教真谛后,对外界万物看破澄明的境界,全篇用鲜活的比喻描绘出一派高超、清净而灵性迸发的境界。诸如“理幽微、了了无言可说”表现的是顿悟后超越语言的身心境界。“拂尘拈花,穿衣吃饭,觌面分明泄”则用日常琐事来说明虽生活在俗世,内心却超脱于尘缘。“三界圆通无所住,随处应机明彻”展现了明朗清净的法眼和法力。“芥纳须弥,珠含罔象,朗耀悬秋月”将内心境界比作大地浩瀚、宝珠光辉描绘得栩栩如生。“寸丝不挂,即同诸佛齐列”最终以“不挂”二字表达顿悟者已同佛无二,也道出尘世间的一切表相皆是恒住心。整首诗用响亮的语言和生动形象地描述出了佛门的高超境界,体现了传教士对于佛教的高度认识和良好的审美情趣。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友识微自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比识微好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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