| 诗句 | “闻法灵山真佛子” 来自诗词：《 威道人归乡 》 |
|---|---|
| 作者 | 杨亿 （宋朝诗人） |
| 原文 | 闻法灵山真佛子，驰名南国本诗流。 二林曾有香灯约，一钵应为辇毂游。 尘土化衣慵驻锡，江湖收潦忆归舟。 何年应製登麟殿，犀柄谈空对冕旒。 |
| 网友提问 | 网友“桦辰”同学对诗词《威道人归乡》的“闻法灵山真佛子”进行提问： “诗友们，谁能翻译下闻法灵山真佛子？或说说《威道人归乡》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“薇冬”回答: 你好桦辰，看到您对“闻法灵山真佛子”进行提问，我简单谈谈我对《威道人归乡》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《威灵山真佛子归乡》 杨亿 闻得法灵山真佛子,声名大振向南国。 曾在二林香灯聚集,一路顾盈辘轳而游。 尘身披灰安居斯坐,尘世舍弃怀归舟。 何年应当登麟峰殿,犀牙杖语对龙袖。 在这首诗中,作者描述了一位苦行僧的生活和经历。诗中“闻得法灵山真佛子”指的是这位苦行僧从威灵山传法,声名远扬。“曾在二林香灯聚集”表示他曾在二林祈福布施。“尘身披灰安居斯坐”表明他以尘世模样居于世间。“何年应当登麟峰殿”表达了他渴望回到威灵山的心愿。诗中体现了佛教僧侣半独居、行云流水、怀归故里之情的品格特质。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友薇冬自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比薇冬好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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