| 诗句 | “法乳何妨长子孙” 来自诗词：《 游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳 》 |
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| 作者 | 王洋 （宋朝诗人） |
| 原文 | 衲衣处处逐浮云，法乳何妨长子孙。 室有巾瓶留祖意，门无车马露苔痕。 名高楚泽多新侣，梦入苕溪有旧言。 谁与隐峰居士说，曾参一句是同门。 |
| 网友提问 | 网友“晴文”同学对诗词《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》的“法乳何妨长子孙”进行提问： “诗友们，谁能翻译下法乳何妨长子孙？或说说《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“语菲”回答: 你好晴文，看到您对“法乳何妨长子孙”进行提问，我简单谈谈我对《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 清代诗人王洋的《游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳》一诗,对清高隐逸的士林生活情有独钟。 诗中描写蕴藉寒简的佛教僧舍,仍可感受到淡泊不羁的生活韵味。纯房内衲衣随风飘扬,无世俗事务浮躁;法乳袈裟意味着在佛法下修持,不畏生死。室内有晾衣竿和瓶罐,传授儒家佛家思想给后代子孙。门外看不见车马和青苔,表明这里没有奢靡之气。名声雄厚却隐居雁行潭,只在梦中与故人交谈。作者以此问清高使者,曾否与隐士交流,彼此看重的是内心的境界而非来历门阀。 整首诗经由具体的细节和场景,描绘出一幅清高隐者悠然自得的生活图景,表达作者渴望了解隐者剔除俗尘的境界。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友语菲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比语菲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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