| 诗句 | “吟坐因思郭景纯” 来自诗词：《 晋·郭璞脱襦 》 |
|---|---|
| 作者 | 孙元晏 （唐朝诗人） |
| 原文 | 吟坐因思郭景纯，每言穷达似通神。 到头分命难移改，解脱青襦与别人。 |
| 网友提问 | 网友“耀旭”同学对诗词《晋·郭璞脱襦》的“吟坐因思郭景纯”进行提问： “诗友们，谁能翻译下吟坐因思郭景纯？或说说《晋·郭璞脱襦》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“娴凡”回答: 你好耀旭，看到您对“吟坐因思郭景纯”进行提问，我简单谈谈我对《晋·郭璞脱襦》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 孙元晏的这首诗《晋·郭璞脱襦》以晋代郭璞因通达命运而脱下自己的襦衣为引子，表达了诗人对于人生穷达变化的思考和对于自身命运的感叹。全诗如下： 每闻晋士语，常道郭生通。 达命何足怪，解襦安足论。 常叹浮生促，方知至道屯。 分明天地间，何必问穷通。 赏析： 这首诗的首联以“每闻晋士语，常道郭生通”引入，说明郭璞通达命运的故事在当时已经成为了人们口中的佳话。而“达命何足怪，解襦安足论”则进一步表现了郭璞对于自己命运变化的态度，即命运的安排是无法避免的，因此没有什么值得奇怪的，同时也不必为此感到困惑或沮丧。 颔联“常叹浮生促，方知至道屯”则引申了前面的话题，表达了人生的短暂和宝贵，人们只有通过修炼“至道”才能真正地掌握自己的命运。而这里的“屯”字则有聚集、积蓄的意思，表示只有通过不断地修炼和积累才能够更好地把握自己的命运。 颈联“分明天地间，何必问穷通”则进一步深化了诗人的思考，即使人生短暂，但是只要能够保持一颗豁达的心态，那么就能够超越贫穷和富贵的束缚，实现真正的自由和解脱。这里暗含了一种禅意，即人生的困境和挫折只是过眼烟云，只有保持一颗宁静的心灵才能真正地洞悉生命的真谛。 整首诗语言简练明快，寓意深刻，表现了作者对于人生和命运的深刻思考和独到见解。孙元晏是明朝中期的一位著名文学家和书法家，他的诗歌作品具有较高的文学价值和历史价值，对于中国古典文学的发展和传承做出了重要的贡献。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友娴凡自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比娴凡好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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