诗句 | “问渠所说事若何” 来自诗词:《 参禅行赠荷藏主 》 |
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作者 | 空室禅师 (明朝诗人) |
原文 | 参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。 当信参禅最省事,单单提个赵州无。 行亦提,坐亦提,行住坐卧常提撕。 蓦然打破黑漆桶,便与诸圣肩相齐。 所以懒瓒不受黄麻诏,芙蓉不受紫衲衣。 既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。 近代参禅全不是,尽去相师学言语。 纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。 鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。 问渠所说事若何,随问随言怎分别。 劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。 三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。 参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。 堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。 |
网友提问 | 网友“利嘉”同学对诗词《参禅行赠荷藏主》的“问渠所说事若何”进行提问: “诗友们,谁能翻译下问渠所说事若何?或说说《参禅行赠荷藏主》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“琳黛”回答: 你好利嘉,看到您对“问渠所说事若何”进行提问,我简单谈谈我对《参禅行赠荷藏主》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 空室禅师《参禅行赠荷藏主》译文及赏析: 参禅,参禅,参禅当以大丈夫之勇。信以为参禅最省力,提个赵州洞毫无。走提,坐提,行坐卧梦提揪。猝然打破黑漆桶,便与诸神肩并肩。所以懒采不受黄梅帝诏,芙蓉不受紫袈裟。既参禅了生死,谁肯欺骗于物呢? 近代的参禅全非也,完全学习言语。纵然学得言语,如雕笼鹦鹉。鹦鹉随人巧化舌,白日千万说。问他所说为何物,随问随说分别难。劝后学者,当昂然,著手内心须一瞥。三乘教法如米中的沙,百千佛眼中的屑。 参禅哉,参禅哉,一毫缚念非良图。可叹神仙张果老,明明不爱药葫芦。 这支赋诗通过对“参禅学道”的点评和眉批,以扼要有力的语言表达了空氏对当时参禅风气的批判态度。文中针对“真心参禅”与“附会表面”之分,对空氏自身参禅心境的抒发,并通过张果老等真人故事来提醒弟子当正视参禅之本、不为妄念所扰。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友琳黛自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比琳黛好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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