| 诗句 | “有说便是野干鸣” 来自诗词：《 偈颂二百零五首 》 |
|---|---|
| 作者 | 释正觉 （宋朝诗人） |
| 原文 | 百草头上平生事，闹市门前百亿身。 及尽如许闲影响，体明空劫那边人。 那边人，何所有， 白云断处青山秀。绝他缘， 唯自守，结夏须教醭生口。 有说便是野干鸣，无说自然师子吼。 |
| 网友提问 | 网友“频易”同学对诗词《偈颂二百零五首》的“有说便是野干鸣”进行提问： “诗友们，谁能翻译下有说便是野干鸣？或说说《偈颂二百零五首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“越生”回答: 你好频易，看到您对“有说便是野干鸣”进行提问，我简单谈谈我对《偈颂二百零五首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 释正觉大师的这首《偈颂二百零五首》第八首关于觉悟之意,诗中描述一草一世界之境界,万物即为全部,市井中百亿人各自为用。及至草木万物散尽,方证真我之体性,虽生活在人间却似那边的人。 该诗提出我们如何才能成就那边人,体现佛家“空”的境界和解脱的智慧。“那边人”指解脱了因果循环,得道超生的人。诗中说“那边人,何所有”,答曰“白云断处青山秀”,他住在自然境界清幽高远之所。“绝他缘”“唯自守”,断绝世间万象而独自坚持证悟。 最后一段更直接指向达到高境界的法门方法,“有说便是野干鸣”指言语教化尚未能达到境界;而“无说自然师子吼”,无言之中发出如师子般的真我之声,此为诗中所指悟道之路。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友越生自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比越生好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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