| 诗句 | “早来龙尾道前行” 来自诗词：《 林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人 》 |
|---|---|
| 作者 | 秦观 （宋朝诗人） |
| 原文 | 须句别驾伟仪刑，陵谷初无见坦平。 七子建安推世艺，五经中秘擅家声。 南宫参掇端如梦，东观分携空复情。 莫爱溪堂好风月，早来龙尾道前行。 |
| 网友提问 | 网友“系贝”同学对诗词《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》的“早来龙尾道前行”进行提问： “诗友们，谁能翻译下早来龙尾道前行？或说说《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“希疏”回答: 你好系贝，看到您对“早来龙尾道前行”进行提问，我简单谈谈我对《林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 林次中奉使契丹刘仲平出倅郓州同舍十有六人》的翻译与解读: 这首诗描述了刘仲平与十六个同舍的学友们被派往契丹的情景。诗首描述称他们“须句别驾伟仪刑”,意思是他们装束举止与平常不同,说明他们是在外出归来。 再描写“陵谷初无见坦平”,他们家乡的山川已经很久没见,意味着他们离乡已较远。 诗中称“七子建安推世艺”,指的是他们这十六人中有七人精通历史与文学艺术。 “五经中秘擅家声”,指的是他们中的一些人善于阐释经书,在家中享负盛名。 “南宫参掇端如梦,东观分携空复情”,意味着他们各自从事的工作如今暂作离别,不惜同往契丹。 “莫爱溪堂好风月,早来龙尾道前行”,用渔樵隐居之景比喻他们情谊深厚,毅然开始了这趟远行。 整首诗用生动的语言描述了这群好友出使契丹之旅的景象,充满诗情画意。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友希疏自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比希疏好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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