诗句 | “擒白虎” 来自诗词:《 题桐柏山黄先生庵门 》 |
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作者 | 吕岩 (唐朝诗人) |
原文 | 吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳, 一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。 无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五, 本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。 浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎, 起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。 既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。运行天地莫能知, 变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。 黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。 贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切, 君自思兮生猛烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。 留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心, 善爱善爱。 |
网友提问 | 网友“荣阳”同学对诗词《题桐柏山黄先生庵门》的“擒白虎”进行提问: “诗友们,谁能翻译下擒白虎?或说说《题桐柏山黄先生庵门》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“诺仕”回答: 你好荣阳,看到您对“擒白虎”进行提问,我简单谈谈我对《题桐柏山黄先生庵门》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《题桐柏山黄先生庵门》译文及赏析: 我有玄奥的玄奥之言,遍逛八极的方方处处,却再无所宣扬。 云蒂飘漂而到凝阳,一见君子在玄浦。 知君本是孤云客,拟与谈谈产生惊惶。 无为的大道本是根源,只有亲见方能求真物。 其中有一分三五,本自无名号丹母。 寒泉渗渗气绵绵,上透昆仑还紫府。 浮沉升降入中宫,四象五行齐见土。 驱青龙、擒白虎,起祥风而降甘露。 铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。 既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。 运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。 千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。 黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。 贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。 我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。 莫教大限到身来,又是随流入生灭。 留此片言,用表其意。 他日相逢,必与汝决。 莫退初心,善爱善爱。 这是名叫吕岩为黄先生所作的诗。表达了诗人酝酿已久的玄学思想,本着典雅恳切的诚意,劝黄先生早日专注修道,言辞中透露着深厚的情谊。 文章通过樵夫觅路、访道祖师的借色比喻,以别致的方式谈及修道之道,并运用昆仑山、紫府、中宫等典故,隐喻玄学的玄妙途径。后半段语气更为坚决,以激励相见、不退初心的呼吁方式,期望黄先生能够真正决意行道。全文充满了诗人值得敬佩的博学修养和超脱臆戏的情怀。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友诺仕自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比诺仕好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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