| 诗句 | “忍辱得何味况” 来自诗词：《 神光灿继重阳韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 马钰 （元朝诗人） |
| 原文 | 风仙锁户，马钰辞巢，寂然澹乎自持。了干根源，岂肯攀恋妻儿。识破气财酒色，凭清净、固养灵芝。当下手，暗修完功行，不许人知。隐密藏机蓄响，便须常做个玉褐怀披。泼杀无明火烛，自是心慈。忍辱得何味况，善芽生、仙佛常随。通玄妙，这真功，却是无为。 |
| 网友提问 | 网友“虞花”同学对诗词《神光灿继重阳韵》的“忍辱得何味况”进行提问： “诗友们，谁能翻译下忍辱得何味况？或说说《神光灿继重阳韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“洁天”回答: 你好虞花，看到您对“忍辱得何味况”进行提问，我简单谈谈我对《神光灿继重阳韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《神光灿继重阳韵》赏析: 这是元代诗人马钰的一首诗。诗中描写了一个隐士离家出走、遁入深山的情景。 诗一开篇说"风仙锁户,马钰辞巢",说明诗人已经离家而去,寻找自己的精神世界。 诗中说"了干根源,岂肯攀恋妻儿",表明诗人已对凡尘俗务不感兴趣。 再者,诗人"识破气财酒色",决心"凭清净、固养灵芝",追求高洁清淡的生活。 诗人身处世外,"当下手,暗修完功行,不许人知",表现出的是一个不被世俗情绪干扰、专心修行的状态。 "隐密藏机蓄响,便须常做个玉褐怀披",说明他为实现精神修为,需要心地如玉般透明纯净。 "泼杀无明火烛",表明他决心割舍世间私欲和执念。 虽然要"忍辱得何味况",但"善芽生、仙佛常随",修行之路逐渐见到成效。 "通玄妙,这真功,却是无为",他悟得真正的自性法门,但意在"无为",不为功名利禄而修炼。 总的来说,该诗蕴含了深刻的佛教思想。描写了一个隐士离家出走、抛开俗世凡尘、专心修行的完整情景。意境深沉内涵丰富。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友洁天自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比洁天好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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