| 诗句 | “觞献斯继” 来自诗词：《 绍兴以后祀感生帝十六首 》 |
|---|---|
| 作者 | 佚名 （宋朝诗人） |
| 原文 | 伟炎厥初，缘感而系。 庆衍式崇，昭融有契。 乐功既谐，觞献斯继。 歆类不达，克昌百世。 |
| 网友提问 | 网友“媛语”同学对诗词《绍兴以后祀感生帝十六首》的“觞献斯继”进行提问： “诗友们，谁能翻译下觞献斯继？或说说《绍兴以后祀感生帝十六首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“纤馥”回答: 你好媛语，看到您对“觞献斯继”进行提问，我简单谈谈我对《绍兴以后祀感生帝十六首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 交代此诗为宋朝佚名诗人所作,属《绍兴以后祀感生帝十六首》之一。全首抒写祭祀天地及感生帝之仪,词藻深刻动人。第一句“伟炎厥初,缘感而系”形象描写感生帝圣怀首显。“伟炎”二字可指光华万丈或炎火之光的湮灭重生,“缘感而系”即生命缘世而起源于感生。第二句“庆衍式崇,昭融有契”抒写祭祀之仪按例行之有序且与天地有契合。第三句“乐功既谐,觞献斯继”祥祭乐监相和而感恩精神持续。第四句“歆类不达,克昌百世”叹息人世间智识有限,唯有真善忍之精神超脱肉身得以穿古通今。全首诗情婉转,寄托無穷生命精神。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友纤馥自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比纤馥好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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