| 诗句 | “良足容轩车” 来自诗词：《 和元遗山九首 》 |
|---|---|
| 作者 | 王奕 （宋朝诗人） |
| 原文 | 耕民昧帝力，焉用典与谟。 奈何降衷后，气禀分贤愚。 天锡孔孟氏，一整绰有余。 廓哉邹鲁地，良足容轩车。 皇皇七十国，辙迹何区区。 谁知百世下，流作章句儒。 掌股弄神器，敝屣直弃如。 遂令桐梓地，尽化荆棘涂。 昏林畏馋啖，秉烛来趋隅。 巫咸倘可问，为我还其初。 |
| 网友提问 | 网友“富和”同学对诗词《和元遗山九首》的“良足容轩车”进行提问： “诗友们，谁能翻译下良足容轩车？或说说《和元遗山九首》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“蝶姣”回答: 你好富和，看到您对“良足容轩车”进行提问，我简单谈谈我对《和元遗山九首》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 王奕《和元遗山九首》第三首王奕在此首诗中采用了描述集景的方式,表达了对农民辛苦劳作的同情之情。 整首诗歌首先以“耕民昧帝力”一句开头,形象地描述了农民转天昏昧之力劳作耕种,随之以“奈何降衷后,气禀分贤愚”表达了对农民辛苦劳作的惋惜。 接着,王奕以“天锡孔孟氏,一整绰有余。廓哉邹鲁地,良足容轩车。皇皇七十国,辙迹何区区。”描绘了孔孟诸儒在天劫有如骄傲巍峨的雄图一般,在邹鲁之地受尽荣耀,彰显古代帝王与文人的高贵生活,与农民的辛苦生活形成鲜明对比。 再次转折,以“谁知百世下,流作章句儒。掌股弄神器,敝屣直弃如。遂令桐梓地,尽化荆棘涂。”表达了祭酒们再无昔日光彩,流芳史册之禀,如今只能“掌股弄神器”,文章已成废文。 最后一段“昏林畏馋啖,秉烛来趋隅。巫咸倘可问,为我还其初。”表达了王奕怀念古代盛况,叹息时代易故,渴求求神问巫将时间倒返。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友蝶姣自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比蝶姣好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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