| 诗句 | “求容足称香” 来自诗词：《 次韵竹窗兄欲死叹 》 |
|---|---|
| 作者 | 陈著 （宋朝诗人） |
| 原文 | 人生天地閒，所患在身死。 身死人谁逃，所患不在此。 所患死其心，此患无比侣。 厥初开赋性，未始分贤鄙。 贤鄙何由分，由自全自毁。 是故君子儒，明德至善止。 不问身死生，谁论时泰否。 纷纷蒙昧徒，知有外物尔。 富贵苟可图，遑恤理如彼。 求容足称香，丧志手落匕。 本心不复存，蹠寿何足美。 我兄竹窗兄，劲节修竹倚。 一病二十年，坐受五贼使。 题斋曰委顺，无怨当没齿。 闻兄赋欲死，我方疑所以。 及观欲死辞，终亦委顺矣。 委顺则心安，长须此心理。 |
| 网友提问 | 网友“圣方”同学对诗词《次韵竹窗兄欲死叹》的“求容足称香”进行提问： “诗友们，谁能翻译下求容足称香？或说说《次韵竹窗兄欲死叹》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“具洲”回答: 你好圣方，看到您对“求容足称香”进行提问，我简单谈谈我对《次韵竹窗兄欲死叹》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《次韵竹窗兄欲死叹》赏析: 此诗以竹窗兄欲自杀之叹为题。语意感慨人生既然处于天地之间,最终都要面对死亡;死者多为身体之故,而非死而后快之悲哀。诗人劝人不要过于在意生死、富贵,而应明善修德,不求名利,只求宽心。 诗首“人生天地閒”述当今之人生,皆处于天地之间。“所患在身死”指人们最终皆要面对生命尽头。“身死人谁逃”即使是才能优秀之人,也无法逃避生命的终结。 “所患死其心”人之所痛苦者,在于心灵未宁。“此患无比侣”此痛苦没有能代为分担者。“厥初开赋性,未始分贤鄙”人皆生而具备宝贵之人性,并非贵贱先有。 “善鄙何由分,由自全自毁”人之贵贱由自己建立。“君子儒,明德至善止。不问身死生”人应修明善德,不需过问生死。“知有外物尔。富贵苟可图”人需明知世外之理,不为富贵所惑。 总而言之,诗以竹窗兄走向自杀为契机,借机提醒人返璞归真,明善修德,不以身外之物求乐。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友具洲自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比具洲好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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