诗句 | “师亦得安处” 来自诗词:《 丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事 》 |
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作者 | 李薰 (宋朝诗人) |
原文 | 前来送师归,今日迎师去。 送迎我何劳,师乃困行路。 天公将归谁尤,耗释此下土。 一水祸未忘,旱势复如许。 小民惟怨咨,惜莫知其故。 径须凭佛力,庶可回帝怒。 自怜操持约,一念寄香缕。 氤氤才上彻,云色暗窗户。 数声跳珠急,忽已忘处所。 老僧笑谓我,水旱要有数。 德非与天通,造请辄违拒。 官岂真德人,天意遽相与。 更看鞭雷公,滂沛逐飞双。 定身固如如,未始间行住。 抗走不少停,政恐尘埃污。 倾心太平日,十五一风雨。 官既罢迎送,师亦得安处。 我闻低头谢,勤尔相诲语。 作诗书长松,来者尚有取。 |
网友提问 | 网友“立子”同学对诗词《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》的“师亦得安处”进行提问: “诗友们,谁能翻译下师亦得安处?或说说《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》的意思解析或全文鉴赏等,谢谢。” |
爱心网友赏析 | 热心诗友“秀诗”回答: 你好立子,看到您对“师亦得安处”进行提问,我简单谈谈我对《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》这首诗的理解,不足之处请不吝赐教。 《丙寅岁秋再抵长松奉等慈师入城作诗记一时事》译文和赏析: 前来送师归,今日迎师去。原本准备再迎送长松的古巾师,却又再次前来送迎。 送迎我何劳,师乃困行路。来回往来,弟子身为门人无益,只增加师父行程劳顿。 天公将归谁尤,耗释此下土。圣僧晚年万几,终归云天,在尘世已住得太久。 一水祸未忘,旱势复如许。上次水灾还历历在目,今年又有旱灾发生。 小民惟怨咨,惜莫知其故。百姓只会抱怨忧心,却不知灾难的缘由。 径须凭佛力,庶可回帝怒。要倚仗佛法力量,或可弭平天命之怒。 自怜操持约,一念寄香缕。自我坚持戒律、修行,一念之差获香火(福报)。 氤氤才上彻,云色暗窗户。才华浩浩荡荡直达云端,色彩却如黑暗的窗户。 数声跳珠急,忽已忘处所。数声珠统计下来,顿时忘却了自己所处之处。 老僧笑谓我,水旱要有数。圣僧笑着告诉我,水旱均因人事凡间造作。 德非与天通,造请辄违拒。德行若非与天命相应,祈请亦难免逆天。 官岂真德人,天意遽相与。官儒无力真德,天意难与其相合。 更看鞭雷公,滂沛逐飞双。更看崔鞭雷二司的神威,滂沛洪荒缓缓而来。 定身固如如,未始间行住。心地常具足,却未尽妥善。 抗走不少停,政恐尘埃污。少行少止为宜,多出则污染了水土。 倾心太平日,十五一风雨。固欲太平常日,却失败十五次中夜雨。 官既罢迎送,师亦得安处。告别之后,师父得以安逸。 我闻低头谢,勤尔相诲语。我谦恭地感激师父的教诲。 作诗书长松,来者尚有取。作此诗赠与长杽师父,来世学徒仍有收获。(来自:www.zzcha.net 热心诗友) (请注意:下面的回答仅仅代表该热心诗友秀诗自己的观点,诗友的热心回答不做权威解析,仅供您参考。如果您有比秀诗好的回答,也希望通过网站反馈给我们,谢谢。) |
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