| 诗句 | “难将戏论争” 来自诗词：《 酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵 》 |
|---|---|
| 作者 | 白居易 （唐朝诗人） |
| 原文 | 宾客懒逢迎，翛然池馆清。 檐闲空燕语，林静未蝉鸣。 荤血还休食，杯觞亦罢倾。 三春多放逸，五月暂修行。 香印朝烟细，纱灯夕焰明。 交游诸长老，师事古先生。 [竺乾，古先生也。] 禅后心弥寂，斋来体更轻。 不唯忘肉味，兼拟灭风情。 蒙以声闻待，难将戏论争。 虚空若有佛，灵运恐先成。 |
| 网友提问 | 网友“振东”同学对诗词《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》的“难将戏论争”进行提问： “诗友们，谁能翻译下难将戏论争？或说说《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“典雅”回答: 你好振东，看到您对“难将戏论争”进行提问，我简单谈谈我对《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵》赏析: 此诗描写了废寝月、白居易在长安剃度为僧后正式开斋潜心修禅的状况。诗人情感真挚,意境宁静。 一开始表现出的心境是自在自得。“宾客懒逢迎”,朋友客人不再密访,“翛然池馆清”,院中池水一片淙淙,“檐闲空燕语”,屋檐上的燕子唱歌不再有人聆听,“林静未蝉鸣”,林间蝉声也没有打扰,表达出诗人高高脱离尘俗的心境。 随后表现出降低生活水平。“荤血还休食”,不再吃肉,“杯觞亦罢倾”,不再饮酒了,“三春多放逸”,往年三春是放荡自在的时候,而“五月暂修行”,现在五月才开始修行。 继而描绘了佛前炉香烟灯的状貌,“香印朝烟细,纱灯夕焰明”,表达出心灵获得宁静之感。 最后表达了一个欲除尘念的决心。他“交游诸长老”,与各位高僧为师,“斋来体更轻”,高斋的生活使身心更加轻松,“不唯忘肉味,兼拟灭风情”,不仅忘怀肉食之滋味,且想摆脱一切情欲。诗人祈求以“声闻”获得超生归源的机缘,渴望灵性觉醒。 整体来看,作品浓缩了诗人皈依佛门后慢慢将意欲、情欲与世俗烦忧抛却后获得心灵宁静的心路历程,境界高雅而内心真切。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友典雅自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比典雅好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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