| 诗句 | “世德作求” 来自诗词：《 下武 》 |
|---|---|
| 作者 | 诗经 （先秦诗人） |
| 原文 | 下武维周，世有哲王，三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求，永言配命，成王之孚。 成王之孚，下士之式，永言孝思，孝思维则。 媚兹一人，应侯顺德，永言孝思，昭哉嗣服。 昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。 受天之祜，四方来贺，於斯万年，不遐有佐。 |
| 网友提问 | 网友“梦力”同学对诗词《下武》的“世德作求”进行提问： “诗友们，谁能翻译下世德作求？或说说《下武》的意思解析或全文鉴赏等，谢谢。” |
| 爱心网友赏析 | 热心诗友“蓓双”回答: 你好梦力，看到您对“世德作求”进行提问，我简单谈谈我对《下武》这首诗的理解，不足之处请不吝赐教。 《下武》是诗经周南人的作品,谈的是周武王制定礼乐,推行仁政,使万邦来朝贺的神奇情景。 首两句“下武维周,世有哲王”,“下武”两字隐喻周武王盛德举世闻名,“世有哲王”称周武王为善良贤明的君主。 接下来的“三后在天”指武王的嬖后嫣然、养后幼吉和杨后招姜三位皇后在天帝面前, “王配于京”则解释武王驾临洛邑,即周王朝之都。 “永言配命”提到周武王以孝顺仁爱等德行配得天命,实现建立帝业的胜机; “成王之孚”表示武王获得了众臣与子民的信赖和崇敬。 “孝思维则”话锋一转,说武王确立了子孙要尽孝道的法度,子民放长孝思维。 “媚兹一人”指有一个贤相名叫崔发想要效法武王的孝道; “应侯顺德”指他以顺服仁厚的道德应答君王; “昭兹来许”则表示崔发的贤能与德行为天下所闻。 ......诸如此类。(来自：www.zzcha.net 热心诗友) （请注意：下面的回答仅仅代表该热心诗友蓓双自己的观点，诗友的热心回答不做权威解析，仅供您参考。如果您有比蓓双好的回答，也希望通过网站反馈给我们，谢谢。） |
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